Cinco textos bíblicos que nos recuerdan que Dios es justo
El Señor siempre actúa de acuerdo a lo que es correcto. Puede que las situaciones que nos rodean nos lleven a pensar: ¿qué pasa con la justicia de Dios?
Cuando las circunstancias nos parecen malas e injustas, debemos confiar en el testimonio que las Escrituras nos dan sobre Dios. En la Biblia podemos conocer que Dios es bueno y justo, aun cuando las circunstancias se tornen difíciles.
Él es nuestro protector; sus obras son perfectas, sus acciones son justas. Es el Dios de la verdad, en él no hay injusticia; ¡él es justo y verdadero!
Deuteronomio 32:4 (DHH)
El creador del cielo, el que es Dios y Señor, el que hizo la tierra y la formó, el que la afirmó, el que la creó, no para que estuviera vacía sino para que tuviera habitantes, dice: «Yo soy el Señor, y no hay otro. Yo no hablo en secreto ni en lugares oscuros de la tierra. Yo no digo a los descendientes de Jacob: “Búsquenme donde no hay nada.” Yo, el Señor, hablo la verdad, digo lo que es justo.
Isaías 45:18-19 (DHH)
“Porque Dios es justo, y no olvidará lo que ustedes han hecho y el amor que le han mostrado al ayudar a los del pueblo santo, como aún lo están haciendo.”
Hebreos 6:10 (DHH)
Dios hizo que Cristo, al derramar su sangre, fuera el instrumento del perdón. Este perdón se alcanza por la fe. Así quería Dios mostrar cómo nos hace justos: perdonando los pecados que habíamos cometido antes, 26 porque él es paciente. Él quería mostrar en el tiempo presente cómo nos hace justos; pues así como él es justo, hace justos a los que creen en Jesús.
Romanos 3:25-26
Puesto que Dios ya nos ha hecho justos gracias a la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Romanos 5:1
Cuando el pecador merecía castigo, Dios entregó a su único Hijo para cumplir todas las justas demandas del pecado, una vez y para siempre, en la cruz. De esta forma manifiesta y muestra su justicia, dándose a conocer como un suficiente y único Salvador y Juez Justo.
Adoremos a Dios por lo que es, por lo que ha hecho, hace y hará.
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Día de la madre: versículos para regalar
Proverbios 31:29 (DHH)
“Mujeres buenas hay muchas, pero tú eres la mejor de todas.”
Proverbios 31:30 (DHH)
“Los encantos son una mentira, la belleza no es más que ilusión, pero la mujer que honra al Señor es digna de alabanza.”
Proverbios 11:16 (TLA)
“La mujer bondadosa gana respeto.”
1 Pedro 3:3 (TLA)
“La belleza no depende de las apariencias, sino de lo que hay en el corazón”
Proverbios 14:1 (TLA)
“La mujer sabia une a su familia.”
Proverbios 31:10 (TLA)
“Mujer ejemplar no es fácil hallarla; ¡vale más que las piedras preciosas!”
Proverbios 9:11 (DHH)
“Gracias a la sabiduría, vivirás mucho tiempo y aumentarán los años de tu vida.”
Salmos 20:2-4 (TLA)
“Que Dios te conceda lo que pidas de todo corazón, y que haga realidad lo que pienses hacer.”
Números 6:24-26 (DHH)
“Que el Señor te bendiga y te proteja; que el Señor te mire con agrado y te muestre su bondad; que el Señor te mire con amor y te conceda la paz.”
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Biblialo, una campaña para inspirar a leer la Biblia
En septiembre, en el marco del Mes de la Biblia, como Sociedad Bíblica Argentina lanzamos la campaña “Biblialo”. El objetivo de la iniciativa es comunicar que la Biblia tiene respuestas vigentes para las preguntas que las personas se hacen hoy y para las cuestiones que les preocupan.
Durante el Mes de la Biblia las piezas de la campaña fueron publicadas en el diario Clarín (en la edición del 25 de septiembre, página 9) y en otros medios digitales.
La Biblia es el libro que ha sido más traducido y publicado en todo el mundo: actualmente más de 3300 idiomas en el mundo cuentan con la Biblia —o una parte de ella— en su idioma. A lo largo de los años la Biblia se ha adaptado a distintos formatos. Hoy existen numerosas opciones para leer la Biblia en internet y en dispositivos móviles. YouVersion, la aplicación de la Biblia más popular, ofrece la Biblia en 1347 idiomas y ya ha sido instalada en más de 390 millones de dispositivos en el mundo. En nuestro país la aplicación ha sido descargada más de 3,3 millones de veces.
Agradecemos a los medios de comunicación que, desde hace cuatro años, donan espacios publicitarios para difundir las campañas realizadas en el Mes de la Biblia.
También agradecemos a la agencia Coupe Buenos Aires, a cargo del desarrollo creativo, y a Porte, agencia de comunicación que realizó el video, por aportar su trabajo en forma desinteresada para esta campaña.
Los recursos de la campaña “Biblialo” continuarán disponibles en el sitio web para que las iglesias y creyentes cuenten con un recursos útil para animar a las personas a acercarse a la Biblia.
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Sumate a la campaña
Todos, en algún momento de nuestra vida, nos hacemos preguntas. Preguntas que muchas veces parecen no tener respuesta. Preguntas acerca del mundo, de la naturaleza, de la sociedad, de la vida y de la muerte. Pero también, nos hacemos preguntas que surgen de lo profundo de nuestro corazón, acerca de nuestras experiencias y las experiencias de los demás.
Y… ¿quién mejor que Dios para dar respuesta a nuestras preguntas?
La Biblia es la Palabra de Dios, y en ella podemos encontrar todas las respuestas que estamos buscando. Pero esta no funciona como una enciclopedia o un manual de instrucciones. Las respuestas que nos da apuntan a la gran respuesta para la humanidad: Jesucristo, el camino, la verdad y la vida.
Por eso, en este Mes de la Biblia, deseamos que muchas personas se acerquen a la Biblia en busca de respuestas y, a través de ella, puedan encontrarse con Dios y su Hijo Jesucristo.
Sumate a este desafío:
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La Biblia en español celebra 450 años
Hoy tenemos el privilegio de disponer y disfrutar de innumerables versiones de la Biblia en español, en diversos formatos. Pero esto no fue siempre así.
En 1233, el rey Jaime de Aragón decretó un edicto que prohibiría la circulación, posesión y lectura de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento en forma popular o vernácula. Contrario a la intención del creciente movimiento protestante, que buscaba la apertura y traducción de la Biblia para la lectura del pueblo, la iglesia católica no aceptaba ninguna traducción fuera de la Vulgata Latina.
Pioneros en la traducción
Pasaron años hasta que surgió, dentro de la misma iglesia medieval, la demanda de textos vernáculos como parte del impulso de renovación. Diferentes precursores desafiaron la restricción, asumieron riesgos y emprendieron procesos de traducción bíblica a las lenguas de la gente común. John Wycliffe, Jan Hus y Martín Lutero fueron algunos de los que hicieron esta tarea, a los que luego se sumó Casiodoro de Reina, monje Jerónimo del siglo XVI.
Durante su monacato en el monasterio de San Isidro del campo, en Sevilla, Casiodoro de Reina y doce de sus compañeros de vocación, dedicados a lectura de la Biblia y al examen de libros protestantes prohibidos, aceptaron la fe reformada que se propagaba por toda Europa.
No tomó mucho tiempo para que la inquisición, institución creada en el siglo XIII para combatir a todo aquel que se alejase de la fe que se proclamaba como oficial, iniciara una persecución incansable contra Casiodoro de Reina y sus compañeros. Esto los obligó a huir a Ginebra, Suiza, en 1557.
Luego decidió trasladarse a Inglaterra, donde fue amparado por la reina Isabel I. Fue durante su estadía en Inglaterra que Casiodoro de Reina comenzó con la traducción de la Biblia al español. Debido a enemistades, persecuciones y difamaciones, Reina se vio obligado a salir de Inglaterra y viajar a Amberes, Países Bajos. Luego se estableció en Fráncfort, donde continuó la labor de traducción. Allí completó la traducción del Antiguo Testamento en 1567.
En septiembre de 1569 se publicó la Biblia en español en la ciudad de Basilea.
Por primera vez en la historia se había traducido la Biblia completa desde las lenguas originales al español.
Esta traducción, que tuvo el noble propósito de ponerla al alcance de los españoles en su propia lengua del corazón, fue conocida como la Biblia del Oso, porque tenía en su portada una ilustración de un oso comiendo miel de un panal. Este logotipo del impresor bávaro Mattias Apiarius fue ideado para evitar el uso de íconos religiosos.
Casiodoro de Reina fue condenado, perseguido y declarado “heresiarca”. Todos sus escritos fueron puestos en el listado de libros prohibidos. Finalmente, se instaló en Frankfurt, donde vivió hasta su muerte en 1594.
La Biblia del Oso fue prohibida pero, a pesar de las duras persecuciones por parte de la Inquisición, su lectura popular no pudo ser detenida. En los años siguientes la Biblia fue traducida a diferentes idiomas en distintos países.
La Biblia del Oso fue prohibida pero su lectura popular no pudo ser detenida.
En 1602, la Biblia del Oso fue revisada y publicada por Cipriano de Valera. Esta edición lleva el nombre de Biblia del Cántaro. En las comunidades protestantes esta Biblia es conocida como Reina Valera y ha sido por muchos años la versión de la Biblia más leída y aceptada en el mundo protestante de habla española.
Detrás de la incansable motivación por traducir la Biblia descansa un principio protestante básico que nos compromete: solo por medio de la Escrituras podemos conocer la verdad. Es por eso que como Sociedad Bíblica Argentina, día a día, reafirmamos nuestro compromiso constante con la obra bíblica mundial.
Anhelamos que toda la gente, en todo lugar, se encuentre con Dios y su Hijo Jesucristo a través de la Biblia, en el idioma en el que piensa y siente, en formatos que favorezcan el entendimiento, y sin que el dinero sea un impedimento.
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Bienvenido al plan de lectura
¡BIENVENIDO A ESTE RECORRIDO POR EL SALMO 119!
Gracias por unirte al plan de lectura que disfrutaremos durante septiembre, el Mes de la Biblia.
Durante los próximos 21 días recibirás una lectura bíblica que te ayudará a descubrir cómo la Palabra de Dios puede transformar cada aspecto y momento de tu vida.
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Recibí una reflexión cada día
La Palabra de Dios es la luz que necesitamos día a día en el camino de la vida. Es la manera que tiene Dios de hablarnos en tiempos de tristezas, alegrías, victorias, derrotas y preocupaciones.
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También podés encontrarlo en la app de la Biblia, YouVersion. Clic para ir al plan.
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Siete propuestas para poner La Biblia en el centro
Hace 200 años no había iglesias evangélicas en la Argentina naciente. Ni siquiera había misioneros. Pero llegaron aquellos primeros hombres y mujeres de la Sociedad Bíblica, recorriendo pueblo por pueblo, rancho por rancho, con el objetivo de sembrar la semilla de la Palabra en terreno duro y difícil, cuyo fruto podemos ver hoy.
Hoy, como Sociedad Bíblica Argentina tenemos un anhelo que seguramente vos y yo compartimos:
Queremos que toda la gente, en todo lugar, se encuentro con Dios y su Hijo Jesucristo a través de la Biblia, en el idioma en el que piensa y siente, en formatos que favorezcan el entendimiento, y sin que el dinero sea un impedimento. Para esto servimos a las iglesias, traduciendo, publicando, difundiendo y exaltando la Palabra de Dios.
La tarea de traducción de la Biblia sigue siendo un enorme desafío para la iglesia del Señor. Pero no alcanza con poner la Biblia al alcance de la gente. Queremos ayudar a los cristianos a leer, comprender y atesorar las Escrituras, y a las iglesias a poner el Libro de Dios en el centro de su vida y su misión, partiendo de tres convicciones centrales:
- Las Escrituras deben estar en el centro la vida y la misión de la iglesia.
- Cristo es el centro de las Escrituras.
- Si Cristo es el centro de las Escrituras, cuando la Biblia está en el centro, Cristo está en el centro.
Todo cristiano evangélico estará de acuerdo en que la Biblia debe estar en el centro de la vida y la misión de la iglesia. Es parte de las convicciones más profundas de nuestra fe. Entonces la pregunta lógica es: ¿cómo manifestamos esa centralidad de las Escrituras en nuestras comunidades de fe?
Presentamos 7 propuestas que surgieron del diálogo con pastores, líderes, presidentes denominacionales, creyentes de años, jóvenes universitarios, etc., como así también de diversos trabajos de investigación.
Toca en el título para desplegar mas información acerca de cada propuesta.
El joven pastor Timoteo tenía que lidiar con muchos temas en la iglesia de Éfeso, pero Pablo le hace un encargo muy preciso: Mientras llego, dedícate a leer en público las Escrituras, a animar a los hermanos y a instruirlos (1 Tim. 4:13).
Enfrentamos el desafío de reinstalar la lectura pública de las Escrituras en nuestros cultos y en todos nuestros encuentros. Tal vez sea necesario cantar una canción menos o repetirla menos veces, entendiendo que la lectura pública de la Biblia es un componente central de la adoración del pueblo de Dios.
¿Podemos asumir el compromiso de hacer de la lectura pública de las Escrituras, un momento imprescindible, intenso y solemne para niños, jóvenes y adultos en todos nuestros cultos?
El apóstol escribe sus últimas líneas desde la cárcel, listo para ser sacrificado. Te encarezco (solemnemente) delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra (2 Tim. 4:1-2).
Necesitamos confiar más en el poder del Espíritu Santo y menos en nuestras propias capacidades. Proponemos regresar a la predicación expositiva de la Biblia, pero no tanto como método homilético (aunque es muy bueno), sino como la sencilla práctica de comenzar con la pregunta: “¿Qué dice el texto?”
La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples (Sal. 119:130).
Pero no como simple actividad para los niños en la escuela dominical sino como disciplina espiritual para todas las edades. El conocido autor Dallas Willard escribió: “Si yo tuviera que elegir entre todas las disciplinas de la vida espiritual, escogería a la memorización de la Biblia, porque es un camino fundamental para llenar nuestra mente con lo que ella necesita.”
La memorización de las Escrituras ayudará a nuestros niños a ser transformados a imagen de Cristo, a nuestros jóvenes a vencer el pecado, a los padres a repetir estas palabras a sus hijos al acostarse y al levantarse, y a los mayores a encontrar fortaleza en tiempos de debilidad.
A no conformarse con meros slogans evangélicos, sino a enfrentar los desafíos de un mundo secularizado y de un sistema educativo que abrazó el naturalismo ateo.
Necesitamos animar a las nuevas generaciones no solo a leer la Biblia sino también a pensar desde la Biblia. A entender el mundo y el rol de ellos desde la poderosa Palabra de Dios. Como dice el Dr. Piper, a que la Biblia no sea simplemente el cuadro que analizo sino la ventana desde la cual miro todas las cosas. ¿Podremos ayudarles a construir puentes entre el sermón del domingo, la oficina del lunes y la universidad del martes? ¿Les daremos las herramientas para cerrar la brecha entre lo sagrado y lo secular?
En los últimos años ha habido un descenso notable en las actividades de enseñanza bíblica en muchas congregaciones. Programas como la “escuela bíblica dominical” han sido discontinuados, pero, lamentablemente en muchos casos, no reemplazados por nuevas propuestas de enseñanza bíblica. En lo que se refiere al programa para niños, a veces hemos puesto demasiado esfuerzo en el entretenimiento (que “no molesten durante el culto”), o en el simple conocimiento intelectual de historias.
¿Podemos asumir el compromiso de desarrollar programas de enseñanza bíblica para todas las edades?
Los puritanos consideraban que el culto familiar era tan fundamental que excluían de comunión a un hombre si no conducía a su familia a la adoración. Ellos pensaban que el culto familiar era la columna vertebral de la sociedad.
Claro que uno podría decir: “Pero estamos en el siglo XXI, no en el XVII, el tiempo de los puritanos”. Es verdad. Los horarios y el ritmo de la vida actual atentan contra estas prácticas, pero podemos encontrar maneras de hacerlo. Deuteronomio 6 sigue vigente en el siglo XXI. Y esto es particularmente importante para los nuevos creyentes. Podemos imaginar a una madre sola, de aquellas que tanto vemos en nuestras iglesias, luchándola con la vida y su pequeño hijo. ¿Podremos enseñarle a que, cuando llega de ganar el pan, antes de comer los fideos pueda abrir la Biblia y leérsela a su hijo?
Si la Biblia preside la mesa familiar, la iglesia local lo va a notar. Se creará una atmósfera de adoración, de confesión, un clima de comunión, un nivel de conversación y de diálogo que revolucionará a las familias y será un testimonio para los que no conocen al Señor.
Como Sociedad Bíblica Argentina, entidad sirviente de las iglesias, queremos asumir el compromiso público de ayudar a las iglesias locales en cada uno de estos desafíos, a través de materiales, programas, conferencias y eventos. Estamos en diálogo con ministerios y editoriales para sumar fuerzas con este propósito. Trabajamos juntos para ver una Argentina transformada por el poder de la Palabra de Dios. Tenemos las inquietudes, pero no tenemos todas las respuestas. Necesitamos de sus ideas, sus propuestas, su colaboración, sus ofrendas y sus oraciones. Quisiéramos hacer comunidad alrededor de esto, a través de las cuales una iglesia pueda bendecir a otras. Porque servimos a las iglesias para ver una Argentina transformada por la Palabra de Dios.
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