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Palabras del Presidente de la Sociedad Bíblica Argentina en el CCK

Palabras del Presidente de la Sociedad Bíblica Argentina, Raúl Scialabba, compartidas en el inicio del concierto de apertura del Congreso Internacional de la Biblia el pasado 15 de noviembre en el CCK.

 

Como Presidente de la Sociedad Bíblica Argentina y dentro del marco de celebración de los 500 años de la Reforma Evangélica queremos darles la más cordial bienvenida a este Concierto con el que damos comienzo al Primer Congreso Internacional de la Biblia.

Desde sus orígenes, la fe cristiana experimentó distintos momentos de renovación, cuando la rutina, o las formas mundanas pusieron en riesgo la integridad del Evangelio.

Desde sus orígenes en Alemania en 1517, la Reforma se extendió y estableció con fuerza pese que debió enfrentarse con momentos de persecución. Aquellos principios que enarboló en su tiempo siguen siendo hoy inspiración para muchos creyentes en todo el mundo.

La importancia de la Biblia; la centralidad de Cristo, la supremacía de la gracia, la fe como expresión de confianza en Dios, el sacerdocio universal de todos los creyentes fueron sus acentos doctrinales.

La fe evangélica no es una fe en dogmas o en una determinada ritualidad. Si bien hay doctrinas y fuerza en la adoración, su centro es la relación íntima y de confianza con el Dios que nos brinda salvación en Jesús, el Cristo, y por la inspiración de su Santo Espíritu.

En la actualidad la Reforma no nos urge a una vuelta al pasado sino al contrario, nos impulsa al futuro.

Un futuro que se siembra de esperanzas, porque sabemos que el amor de Dios no nos abandona.

Entre las principales contribuciones de la Reforma evangélica a la cultura universal podemos mencionar:

La traducción de la Biblia y la creación de las lenguas nacionales.

El gran aporte de la Reforma fue devolver al pueblo la Biblia, la Palabra de Dios y con el curso de los años llegó en sus propias lenguas a las culturas más lejanas.

Otros aportes valiosos han sido la educación obligatoria; la dignificación del trabajo; la ayuda al prójimo; la revalorización de la mujer; el sentido democrático y el concepto de servidor público. 

Pero un aporte especial ha sido en las ciencias, las artes y particularmente en la música.

Una vez más guiada por la Biblia a inicios del siglo XVI  se constituyó una verdadera revolución y las canciones se compusieron en la lengua vernácula que entendían las masas y sirvieron para expandir la causa del Evangelio pero también para unir a los creyentes en torno a la adoración.

Para cuando Johann Sebastian Bach, el músico protestante por excelencia, comenzó a componer ya existían más de cinco mil corales de inspiración reformada.

De manera semejante, Jorge Federico Haendel dejó extraordinarios oratorios de los que El Mesías es el más conocido, pero no el único y

Felix Mendelssohn fue uno de los compositores más extraordinarios del período romántico rindiendo homenaje a la Reforma que da nombre a su Quinta Sinfonía.

La impronta de la Reforma continuó siendo extraordinaria en la continua redacción de himnos algunos de los cuales escucharemos esta noche.

Así, de muchas maneras, este movimiento de inspiración espiritual plasmó su impronta sobre el mundo material y de la cultura.

Todo lo expuesto es parte de ese acervo y nos invita a renovar un espíritu de amor y servicio que, más allá de las diferencias de tradiciones y confesiones, es el corazón del Evangelio.

Salmo 42

Mi esperanza está en Dios.
Como ciervo sediento en busca de un río,
así, Dios mío, te busco a ti.
Tengo sed de Dios, del Dios de la vida.
¿Cuándo volveré a presentarme ante Dios?
Día y noche, mis lágrimas son mi alimento,
mientras a todas horas me preguntan:
«¿Dónde está tu Dios?»

Cuando pienso en estas cosas,
doy rienda suelta a mi dolor.
Recuerdo cuando yo iba con la gente,
conduciéndola al templo de Dios
entre gritos de alegría y gratitud.
¡Qué gran fiesta entonces!

¿Por qué voy a desanimarme?
¿Por qué voy a estar preocupado?
Mi esperanza he puesto en Dios,
a quien todavía seguiré alabando.
¡Él es mi Dios y Salvador!

Me siento muy desanimado.
Por eso pienso tanto en ti
desde la región del río Jordán,
desde los montes Hermón y Misar.
Se escucha en los precipicios
el eco atronador de tus cascadas;
los torrentes de agua que tú mandas
han pasado sobre mí.

De día el Señor me envía su amor,
y de noche no cesa mi canto
ni mi oración al Dios de mi vida.
Le digo a Dios, mi defensor:
«¿Por qué me has olvidado?
¿Por qué tengo que andar triste
y oprimido por mis enemigos?»
Hasta los huesos me duelen
por las ofensas de mis enemigos,
que a todas horas me preguntan:
«¿Dónde está tu Dios?»
¿Por qué voy a desanimarme?
¿Por qué voy a estar preocupado?
Mi esperanza he puesto en Dios,
a quien todavía seguiré alabando.
¡Él es mi Dios y Salvador!

Raúl Scialabba,
Presidente de la Sociedad Bíblica Argentina.

 

 

 

 

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Cómo se vivió el concierto de apertura del Congreso de la Biblia

Sólo Dios y Martín Lutero sabrán lo que pasó por la cabeza de este último cuando, harto de los abusos del papado de su época, el monje agustino clavó en la puerta de la catedral de Wittenberg las 95 tesis que marcaron un antes y un después en la historia del Cuerpo de Cristo. Pero seguramente el reformador jamás hubiese imaginado que cinco siglos después de esa aventura, a miles de kilómetros de su Alemania natal, en una ciudad del Nuevo Mundo, su nombre y su legado resonarían en un auditorio que convocó a cientos de cristianos de diversas denominaciones en un digno concierto de apertura para el Primer Congreso Internacional de la Biblia.

Después de que en su discurso de apertura Raúl Scialabba -presidente de Sociedad Bíblica Argentina- resaltara, entre otras cosas, la centralidad de la Biblia aun en nuestra tan compleja actualidad y la gracia de Dios siempre presente, se escuchó interpretar al Coro Polifónico Nacional (con Claudio Santoro al piano), de Félix Mendelssohn Bartholdy, el Salmo 42 op. 42, una espléndida obra coral sobre la base de la traducción al alemán de dicho salmo hecha por el mismo Lutero y que contó con una maravillosa Soledad de la Rosa como solista. A continuación, el maestro Mario Benzecry dirigió magistralmente la Sinfónica Juvenil de San Martín para El Moldava, de Bedřich Smetana, pieza que acaso traiga a la mente al reformador checo Jan Hus, precursor de Lutero.

Orquesta y coro se unieron para interpretar fragmentos de La Creación, de Joseph Haydn: El caosTomad vuestras liras y La gran obra se ha completado. No obstante el título de este último fragmento, la gran obra del concierto no se había completado. La alocución de Salvador Dellutri, ex presidente de Sociedad Bíblica Argentina, sirvió de intermezzo para la segunda parte del concierto. El vehemente Dellutri sacó a la palestra la necesidad de la Palabra de Dios ayer, hoy y siempre pues esta “habla al corazón de los hombres”. Destacó además que, paradójicamente, cuanto más el hombre ha prescindido de la Biblia, tanto más el mundo se ha visto sumido en guerra, muerte y destrucción, y recordó las palabras de Leopoldo Marechal en cuanto a estar “sólo comprometido con el evangelio de Jesucristo”.

La segunda parte del concierto se dedicó más a los cantos e himnos que los cristianos han cantado y cantan hoy en los servicios de alabanza. Esta parte contó con la participación del Coro Unido de la Reforma (dirigido por María Constanza Bongarrá), formación que amalgama voces de diversas congregaciones evangélicas y que se presentó en septiembre pasado en el Teatro Colón, en un concierto que también recordó los cinco siglos de la Reforma. Las voces solistas del Hsiao Chia-I en A Dios sea la gloriaLeticia Clark en Gloria a tu nombre y las del cuarteto vocal (integrado por estos últimos junto con Laura Clark y Norberto Bondarczuk) en Victoria en Cristose unieron más tarde con el resto del coro y el público con dos cantos congregacionales, En Jesucristo el Rey de Paz Cristo ya ha resucitado, con la participación del organista Sebastián Achenbach.

El Coro Unido incursionó en ritmos ya más nuestros y cantó junto con el ensamble instrumental un Padre nuestro y un tango, Tenemos esperanza. Para el bis, en los corazones de los oyentes de este digno concierto, una de las cinco solas de Martín Lutero: Soli Deo gloria. y el Aleluya de Georg F. Händel.

Viviana Aubele

Tomado del sitio web martinwullrich.com (ver nota)

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Se realizó el Congreso Internacional de la Biblia en el CCK

Del 15 al 18 de noviembre se desarrolló el primer Congreso Internacional de la Biblia en el CCK, Ciudad de Buenos Aires, organizado por la Sociedad Bíblica Argentina (SBA). El evento, que contó con talleres y plenarias a cargo de oradores locales e internacionales, tuvo el propósito de reafirmar la centralidad de las Escrituras en la vida y la misión de la iglesia, y destacar su vigencia para la sociedad y cultura.

“La iglesia encuentra su mensaje en un Libro que fue fijado hace muchos años, y no cambia ni una coma. Y el desafío es transmitir esas verdades fijas, que no cambian, a todas las naciones y culturas, y en todos los tiempos”, expresó Ruben Del Ré, director general de la SBA, en sus palabras de cierre. Además, agregó: “Es solamente cuando leemos, estudiamos, meditamos y predicamos este Libro, que podemos tener una visión clara de Jesucristo”.

Durante el jueves y viernes se brindaron treinta talleres en dos sedes (en el CCK y en el edificio de la SBA). Además, el jueves por la noche se llevó a cabo una plenaria de apertura en la Iglesia Metodista ubicada en Av. Corrientes y el sábado se realizaron cinco plenarias en la Sala Argentina del CCK.

Como apertura, el miércoles 15 se realizó un concierto con un repertorio de música clásica e himnos tradicionales evangélicos en la Sala Sinfónica del CCK. Participaron la Sinfónica Juvenil Nacional “José de San Martín” –a cargo de Mario Benzecry–, el Coro Polifónico Nacional –dirigido por Ariel Alonso–,el Coro Unido de la Reforma –bajo la dirección de María Constanza Bongarrá– y el concertista de órgano Sebastián Achenbach.

La velada contó con un discurso de Salvador Dellutri, quien enfatizó: “La Biblia es el libro fundacional de la cultura occidental. Nuestra concepción del mundo, del hombre y de la historia tienen su origen en las enseñanzas de la Biblia. Nuestros principios éticos, nuestra fe religiosa y nuestra esperanza trascendente emanan de este Libro, y es imposible concebir la cultura occidental sin tener en cuenta su influencia”.

El evento se realizó en el marco de la celebración de los 500 años de la Reforma Protestante. “En la actualidad la Reforma no nos urge a una vuelta al pasado sino al contrario, nos impulsa al futuro. Un futuro que se siembra de esperanzas, porque sabemos que el amor de Dios no nos abandona”, expresó Raúl Scialabba, presidente de la SBA, en las palabras de bienvenida.

El Congreso de la Biblia contó con el apoyo de la Mesa Consultiva de Federaciones y Asociaciones Evangélicas de la República Argentina que es integrada por ABA, ACIERA, FAIE y FECEP. En las distintas jornadas estuvieron presentes líderes, pastores e iglesias de todo el país, presidentes de Consejos de Pastores de varias provincia y representantes de diferentes ministerios que sirven a la iglesia. También participaron los directores generales de distintas Sociedades Bíblicas de América Latina y otras regiones.

 

La Sociedad Bíblica Argentina es una entidad misionera, que financia su labor mediante la venta de materiales bíblicos y la contribución generosa de iglesias, organizaciones e individuos.
Por la gracia de Dios, el CCK –donde se realizaron la mayor parte de las actividades– nos fue cedido de manera gratuita. Sin embargo, la organización de este evento ha requerido una importante inversión por parte de la SBA.
Muchas personas nos han preguntado cómo ayudar a la Sociedad Bíblica a afrontar estos gastos. Si desea colaborar, lo invitamos a 
ver más información aquí.

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Nuevo libro: La Biblia en la cultura argentina

¿Qué lugar ha tenido la Biblia en la formación de la cultura? ¿Qué rol desempeña la Biblia en diferentes esferas tales como el arte, la literatura, la comunicación, la educación, la política y el derecho? ¿Cuál es la percepción de la Biblia en nuestra sociedad, y aún más específicamente en las iglesias evangélicas? Estas son algunas de las preguntas que la Dra. Elsa Viviana Barrón de Olivares y un equipo multidisciplinario de investigación, integrado por voluntarios de la Sociedad Bíblica Argentina y del Seminario Internacional Teológico Bautista, abordan en estas páginas.

La tarea de estudiar la cultura resulta compleja y desafiante por la cantidad de frentes a cubrir y por la multiplicidad de matices y actores participantes. Al considerarla una construcción social, pese a la prominencia del movimiento secularizador, es posible identificar los aportes de la Biblia y su influencia en la formación de la cultura argentina.

Esta investigación, que surge en la Sociedad Bíblica Argentina en el marco del desarrollo de su misión, propone observar cuál es la percepción de la Biblia y qué rol se le asigna en las producciones culturales de nuestro país.

El libro también incluye textos de los autores invitados Juan Pablo Bongarrá, Pablo R. Bedrossian, Pablo A. Deiros y Salvador Dellutri.

Adquiéralo en las Casas de la Biblia o en su librería cristiana amiga.

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500 años de la Reforma Protestante

Solamente la Escritura. Este fue uno de los lemas en que la tradición de la Reforma Evangélica enunció sus principios básicos. Es la certeza de que en el encuentro con la Palabra de Dios está la totalidad de lo necesario para la salvación. En ella se nos presenta a Jesús, su vida, sus enseñanzas, sus obras, el Cristo crucificado y resucitado, la revelación que inspira la fe, que nos habla de la gracia divina. Quien se atiene a su Palabra sabe a quién glorificar: Solo a Dios la gloria.

Sola Scriptura es, al mismo tiempo, una afirmación y un reclamo; un límite. Es la afirmación que permite un “retorno a las fuentes”, a la fe prístina del Evangelio. El movimiento que encabezaran Martín Lutero, Ulrico Zuinglio, Juan Calvino, y tantos otros, y que se extendiera luego a otras instancias, como fue la llamada “reforma radical” (anabaptistas), o un tiempo más tarde al movimiento metodista en Gran Bretaña, buscaba recuperar la fe sencilla y sin boato que se había extraviado en el camino de una iglesia corrompida por el poder y el orgullo. Y para ello encontraba en las páginas del libro santo su inspiración, la suficiente guía en la cual sostenerse.

Este año se cumplen cinco siglos desde que Martín Lutero difundiera, el 31 de octubre de 1517, sus 95 tesis, llamadas Cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias. Su intención no era dividir a la cristiandad, y menos aún crear una nueva iglesia. Buscaba, como se ve en la historia, una “reforma evangélica” de la Iglesia. El rechazo que experimentaron sus ideas, motivado por el apego al poder del edificio eclesiástico de entonces, lo llevaron a profundizar teológicamente su experiencia de fe y redescubrir el sentido profundo de la Palabra de Dios encarnada en Jesús, el Cristo. No fue el único: había predecesores que ya habían señalado esto, y otros reformadores que lo acompañaron, con sus diferencias, en este camino. La Sociedad Bíblica Argentina adhiere a ese camino, no como una experiencia de ruptura sino como parte de una búsqueda que ve en la Escritura el testimonio fundante de nuestra fe.

Néstor Míguez (Extracto de la introducción del libro Solo la Escritura, editado por la Sociedad Bíblica Argentina y Ediciones La Aurora)

Libro  Solo la Escritura

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Traducciones en el mundo

En la actualidad hay 6880 idiomas en el mundo hablados por más de 7,4 miles de millones de personas de los cuales 648 poseen Biblias, 1432 Nuevos Testamentos, 1145 Porciones y Selecciones. Otros 3655 no poseen Escrituras.

En 2016, las Sociedades Bíblicas Unidas asistieron en la finalización de traducciones en 61 idiomas que son hablados por más de 428 millones de personas. Más de 30 idiomas (hablados por más de 95 millones de personas) tuvieron por primera vez una traducción bíblica: 17 comunidades ahora tienen su primera Biblia, 6 idiomas tienen un Nuevo Testamento y 7 comunidades tienen su primera porción de la Palabra.

También se realizaron avances en las traducciones al braille y a la lengua de señas.

Se calcula que 285 millones de personas tienen discapacidades visuales en todo el mundo, de las cuales 40 millones son ciegas. Una Biblia en Braille por lo general consta de más de 40 volúmenes extensos, haciendo de la transcripción y producción una tarea significativa. Hasta la fecha sólo 44 idiomas tienen una Biblia completa en Braille. En 2016 nuevas porciones en Braille se pusieron a disposición en español, alemán y kirundi.

Las lenguas de señas son el primer idioma o la lengua del “corazón” para 70 millones de personas sordas en todo el mundo y hay más de 400 lenguas de señas diferentes. El Nuevo Testamento sólo está disponible en la lengua de señas americana y esta es la porción más grande de las Escrituras actualmente disponible en cualquier lengua de señas.

Las Sociedades Bíblicas en estrecha colaboración con otros ministerios internacionales, están tratando de satisfacer esta necesidad bíblica para lo que ahora se reconoce como un importante grupo de personas no alcanzadas. Las Sociedades Bíblicas son actualmente socios en 16 proyectos en curso y otros 9 están en las etapas de planificación. En total, estos proyectos tienen el potencial de llegar a más de 12,1 millones de personas sordas.

Los idiomas están desarrollándose constantemente, por lo que las Sociedades Bíblicas también se comprometen a revisar traducciones existentes y proporcionar nuevas traducciones, cuando se les solicite, para ayudar a que la mayor cantidad posible de personas interactúe con el mensaje de la Biblia hoy. En 2016 esto resultó en otras 28 nuevas traducciones y revisiones más 3 ediciones de estudio con el potencial de llegar a más de 333 millones de personas.

Sociedades Bíblicas Unidas se compromete a trabajar para el día en que todos puedan tener acceso a la Biblia completa en el idioma de su elección. Actualmente las Sociedades Bíblicas trabajan en más de 400 proyectos de traducción en todo el mundo.

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Sociedad Bíblica Argentina y La Reforma

En el marco de la celebración de los 500 años de la Reforma Protestante, la Sociedad Bíblica Argentina entrevistó al Dr. César Vidal y al Dr. Alfonso Ropero con el fin de conocer sus perspectivas respecto de la influencia que tuvo la Biblia en el movimiento espiritual conocido como la reforma.

Vidal es historiador, escritor y comunicador español. Ropero, también español, es ensayista, filósofo y teólogo.

Ambos destacaron la influencia que la Biblia ha tenido no solamente en este movimiento sino en distintos aspectos sociales, culturales, políticos y económicos. Una idea atraviesa estos ochos videos que ponemos al alcance de todas las iglesias: la Biblia fue el pilar de la reforma.

Invitamos a que las iglesias, pastores, líderes y laicos hagan uso de este recurso para reflexionar junto a sus congregaciones acerca de en qué consistió y qué representó este movimiento para la iglesia de ese tiempo. También los animamos a pensar en los desafíos que tiene la iglesia actual, a meditar si hoy se mantiene a la Biblia en el centro de su vida, misión y ministerio y busca llevar ese poder transformador a cada área de la cultura y sociedad.

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BIBLIA EDICIÓN ESPECIAL

Este año lanzaremos una edición especial de Biblias con el objetivo de exaltar la Palabra de Dios en el marco del Bicentenario y de afectar a la sociedad con los principios y valores de las Escrituras. Esta iniciativa también busca dar a conocer la influencia y presencia de la Palabra de Dios en la historia y sociedad.

La Biblia incluye 24 fotografías de las provincias a todo color. Cada lámina esta acompañada por un versículo de la Biblia. Además, contiene un cuadernillo con artículos relacionados a la historia y cultura del país. 

Adquiérala en las Casas de la Biblia o en su librería cristiana amiga.

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